收藏、鑒賞奇石，如果從宋代蘇軾、米芾算起，到現(xiàn)在也有千年了，這中間，宋元明清，應(yīng)該有不少人曾經(jīng)收藏、鑒賞奇石，但是，現(xiàn)在，找一件宋元明清時(shí)的瓷器容易，如果要找一塊宋元明清藏家的奇石，又到哪里尋覓呢？如果那時(shí)的奇石收藏者能在奇石上刻字，傳世到現(xiàn)在的恐怕就不至于很少。

無論是普通石頭，還是收藏的奇石，如果上邊沒有字，就永遠(yuǎn)只是石頭。上邊如果有了字，就可以開始研究它的歷史了。比如誰寫的，誰刻的，藝術(shù)價(jià)值如何，有什么背景意義，等等。至于奇石在地質(zhì)學(xué)上的年代，一般來說，與我們普通人無關(guān)。

收藏級(jí)別的奇石，特別是當(dāng)它有了或少或多的磕碰，收藏的時(shí)間長久了，這是很難避免的，可能就會(huì)失去收藏價(jià)值。但是，有了刻字就不一樣了，即使年代久遠(yuǎn)、有了磕碰，也更顯出它的歷史悠久，更有古老韻味。否則，如果這奇石沒有刻字，可能這時(shí)就會(huì)被拋棄了。就像開山采石，選取的都是無歷史文化意義的荒山，誰也不會(huì)為了要用石料，而去開采有歷史石刻的山嶺，除非，要修建高峽大壩。即使是修建三峽大壩，也是對(duì)古代石刻采取了搶救措施的，比如搞了大量遷移古代石刻工作。如果這些石頭上無刻字，誰還會(huì)去遷移保護(hù)它們？誰會(huì)珍惜它們？

在收藏級(jí)別的奇石上刻字，包含了收藏者對(duì)這奇石的發(fā)現(xiàn)、理解、喜愛的情感，也必然具有一定的時(shí)代特征。字刻的好，自然錦上添花，說明它來自“名門望族”；即使刻的不是很好，也瑕不掩瑜，頂多說它“出身貧寒”，來自民間。自古以來，可以登堂入室、建功立業(yè)的，不一定都出身高貴顯赫。

現(xiàn)在的奇石收藏，奇石上刻字的很少。“泰山石敢當(dāng)”，其它的石也應(yīng)該“敢當(dāng)”。

（藍(lán)色心車有感筆記）